Год|Year: 1996
Жанр| Genre: World music, Spiritual, Sufi
Страна| Country: Turkey
Качество| Quality: 320 kbps
Размер| Size: 83 + 72 Mb
Track List1. Other Side of the River
2. Magic of the Evening
3. Laz
4. Shashkin
5. Hasret
6. Egyptian Dance
7. Three Last Words
8. Mystical Garden
9. Hu Allah
The fifth of the collaborations between Brian Keane and Omar Faruk Tekbilek, "Mystical Garden" represents a return to the mixture of fiery musicianship, folksy traditional music and spiritual depth of "Beyond The Sky", their third and most popular album. Like "Beyond The Sky", every cut is strong, and exploits the musicianship of Ara Dinkjian (oud), Arto Tuncboyaciyan (percussion), and Hasan Isikkut (kanun), as well as Faruk and Brian Keane's orchestrations. Stand outs include Arto's composition "Other Side Of The River", the energetic Baltic piece "Laz", the primative "Shashkin", the romantic "Hasret", and the introspective Dinkjian composition "Three Last Words".
Хазрат Инайат Хан - Мистицизм звука...Однако для тех, кто следует по пути внутренней веры, музыка является существенной для духовного развития. Причина этого заключается в том, что душа, ищущая духовного развития, находится в поисках бесформенного Бога. Без сомнения, искусство действует возвышающе, но оно в то же время содержит форму; поэзия содержит слова, имена, предполагающие форму; но только музыка, при всей своей красоте, силе, очаровании, может вознести душу над пределами формы.
Именно поэтому в древние времена величайшие пророки были великими музыкантами. Например, среди индусских пророков можно найти Нараду, который одновременно был и музыкантом, Шиву, Богоподобного пророка, изобретателя священной вины; Кришну, который всегда изображается с флейтой. Также существует хорошо известная легенда из жизни Моисея, которая рассказывает о том, что Моисей услышал божественное повеление на горе Синай в словах Muse ke – Моисей, внемли; а откровение, снизошедшее на него, состояло из тона и ритма, и он назвал его тем же самым именем: Музыка; а такие слова как Music и Musike, произошли от того же слова. Песни и стихи Давида были известны на протяжении веков; его послание было дано в форме музыки. Орфей из греческих мифов, знающий тайну тона и ритма, с помощью этого знания имел власть над скрытыми силами природы. Индусская богиня красоты и знания Сарасвати всегда изображается с виной. О чем это говорит? Это говорит о том, что вся гармония имеет свою сущность в музыке.
По мнению мыслителей Востока существуют пять различных опьянений: опьянение красотой, молодостью и силой; затем – опьянение благосостоянием; третье – опьянение властью, приказами, силой управления; также существует четвертое опьянение, это опьянение обучением, знанием. Но все эти четыре вида опьянения меркнут, подобно звездам перед солнцем, в присутствии опьянения музыкой. Потому что оно затрагивает глубочайшие части человеческого существа. Музыка проникает дальше, чем может проникнуть любое другое впечатление внешнего мира. И красота музыки заключается в том, что она является как источником творения, так и средством поглощения его. Другими словами, музыкой был создан мир, и с помощью музыки он возвращается снова к источнику, создавшему его. В этом заключается мистицизм звука.
Это показывает, что музыка связана с началом творения, с его продолжением и с его концом. Мистики всех веков больше всего любили музыку. Почти во всех кругах внутреннего культа в любой части света музыка была центром культа или церемонии. И те, кто достигает этого совершенного покоя, называемого Нирваной, или на языке индусов – Самадхи, делает это намного легче с помощью музыки. Поэтому Суфии, особенно в школе Чиштия, с древних времен принимали музыку как источник медитации; и медитируя таким образом, они получали гораздо больше пользы от нее, чем те, кто медитировал без помощи музыки. Эффект, который они испытывали, – это раскрытие души, интуитивных способностей; их сердце, можно сказать, открывалось для всей красоты, которая есть внутри и снаружи, возвышая их и в то же время принося им то совершенство, которого жаждет каждая душа.
